老法師：【道種】種子永遠不壞，但是種子成熟要經無量劫

菩提心真心，真心不生不滅，所以「此心長遠」，無量壽，「盡未來際」是無量壽。「此心普備，離二乘障」，二乘怎麼？難度的人不度了。大乘菩薩真發菩提心，難度的人也有善巧方便去度他。善巧的心行是什麼？菩薩決定令一切眾生生歡喜心，你才能度化眾生。所以他有定力、他有智慧、他有神通，他會表演得非常周到，讓不信的人產生信心，具足信心的人發往生的大願，發願的人必定得生，這離二乘障。二乘是聲聞、緣覺，通常合起來稱小乘，跟菩薩差別就是一個發大心，一個沒發大心。發心往生極樂世界是菩提心，為什麼？到極樂世界，必定成佛。

「若能一發此心，傾無始生死有淪」。生死有淪這四個字是講六道輪迴，六道輪迴是生死大海，輪轉在裡面出不來。佛在經教裡告訴我們，一淪三途，多長時間？五千劫。我們相信佛沒有妄語，佛的話實實在在，佛也不嚇唬人，嚇唬人也算是妄語，有什麼意思。佛的句句話都是真實話，你能聽、能接受，好；不能接受，也好。這句話，總而言之，在你阿賴耶識裡面變成種子，這個種子永遠不壞，做為你後世來生無量劫以後，遇到佛法你能信能願的種子，給你種下去了。但是這種子要成熟要經無量劫，不是五千劫，五千劫距離很近。真的，稍稍有一點概念，你就會知道，所謂「人身難得，佛法難聞」，你才有一點概念。有這個概念，你會發憤圖強，你會突破難關，你會勇猛精進，有一生成就的，有來生後世成就的，這都了不起。「所有功德迴向菩提，皆能遠詣佛果，無有失滅」。所謂是一歷耳根，永為道種，阿賴耶裡面結成佛法種子，多生多劫之後都會起作用。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】309集
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