老法師:心平氣和、真誠恭敬,才能消化聖賢教育

淨空法師:心平氣和、真誠恭敬,才能消化聖賢教育
淨空法師:心平氣和、真誠恭敬,才能消化聖賢教育

普賢大士之德不可思議,所以說禮敬重要。你看禮敬、讚歎、供養、懺除業障,十願這四願是根本,根本四大願,就前面這四句十六個字,一切恭敬。

現在實在講最大的一樁事情,就是好東西有,端出來恐怕你吃了不消化,吃了鬧肚子。什麼原因?什麼東西才能消化?心平氣和就能消化。心浮氣躁不消化,他消化不了;要心平氣和、要真誠恭敬,聖賢東西你完全消化,你也就變成聖賢。如果心浮氣躁的話,你吃不下去,嚥不下去,你還會吐出來,你還會排斥它。

所以一切法從恭敬當中求,印光法師說得最道地,一分誠敬收一分利益,十分誠敬就收十分利益,看你有幾分誠敬心,你能夠消化幾成。這是我們真正值得憂慮的一個問題。所以要求一些好老師,好老師做出表率、做出樣子給大家看,慢慢的形成風氣,社會就改觀了。

我常常說這些話,我不知道諸位有沒有能體會到?為什麼我要常常這樣說?我準備隨時走,我要把真東西都說出來,「人之將死,其言也善」。為什麼?我覺得我沒有機會了,年歲這麼大,過年八十五了。中國古人計算我們一生是八十歲,人從出生到二十歲是人生的春天,二十到四十是人生的夏天,四十到六十是人生的秋天,六十到八十是人生的冬天,八十以後天天可以走了,這是不能不知道的。我沒有機會再辦學校、再培養學生,所以我把我所知道的全都說出來。真正有福報的人、有智慧的人聽到之後,你們就知道以後怎麼走法,等於我在這裡都傳授給大家了。

淨土大經解演義 第232集

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。