老法師：真正的懺悔是後不再造

淨空法師：真正的懺悔是後不再造

一個人在一生當中，所有遭遇都有前因、有後果。如果不覺悟的人，隨業流轉。隨業流轉裡面有個嚴重的問題，那就是自己不肯放下，不肯放下分別執著，決定有冤冤相報。對於冤冤相報的事情他講得很多。這個說法跟佛在經上跟我們說的是不謀而合。

所以真正學佛的人不能造業，過去所造的業要知道懺悔，普賢菩薩教我們「懺悔業障」。怎麼懺法？學佛的同修當中，無論是在家、出家，哪一個不想把業障懺除！業障，我們不能否認，你在六道你就有業障，你沒有業障你不會在六道，這是肯定的。六道裡面，縱然你到了天道，我們知道天有二十八層，到最高的非想非非想處天，有沒有業障？有！他要沒有業障，他就超越六道輪迴，他超越不了就是業障。

業障沒有遇到緣的時候，潛伏在那裡，不是沒有了，佛法裡面講「不起現行」，就是它不起作用，它伏在那裡，遇到緣它就發作。一般講，一個人在少壯，我們說走運的時候、氣很旺的時候，冤親債主他避開，他這個時候不找你，惹不起你。可是我們這個氣壯是不能保持很久的。你看中國人常講，每個人的運，五年一轉運。你一生當中有最好的五年，也有最差的五年。大概總是最差的五年是你臨終前五年，這是最差的。在這個階段當中，是最容易為冤親債主所逼迫的一個階段。他們逼迫的手段真是千奇百怪，我們一般無法預料的，會讓你痛苦，讓你煩惱，讓你得一些疾病，那都是他在報復。

這些問題怎麼解決？我在這些年來遇到許多人提出這個問題，總的來說，我們怎樣把這些業障懺除？我在初接觸佛法的時候，我沒有問，老師就把這個答案告訴我了。因為我的業障很重，自己不知道，老師看得清楚。前世沒有修福，所以這一生貧窮下賤，是個什麼樣的命？是個要飯、叫化子的命。貧是沒有財富，賤是沒有地位，貧賤到極處，前生沒修，就是沒有修財布施，待人苛薄，貢高自大，命裡就賤；沒有修無畏布施，不懂得照顧別人，對待別人是增加人的痛苦，不是給別人歡樂，所以果報是短命。好在還有一點善根，這大概是多生多世累積下來的，有一點智慧，接觸到佛法能生歡喜心，所以老師教我要認真去懺除業障。

怎麼懺除法？我那個時候剛進佛門，對佛法裡面的規矩什麼都不懂。老師告訴我，真正懺悔，這些儀式、規矩不重要，他老人家在那個時候告訴我，這我第一次聽到的，「佛法重實質不重形式」。以後我們學了多年，這才明白，形式是什麼？形式是表演，表演給社會大眾看的，目的是接引大眾入佛門。實質呢？實質那是提升自己境界，那是懺除自己業障，這才是實質。我們才懂得儀規真正的作用。

當然我們也不能夠疏忽，你要做出樣子給別人看。在寺院裡面，我們每個人都是有模有樣，團體裡面大眾歡喜，外面信眾看到也歡喜，不信佛的人看到對你也尊重，這叫自利利他。所以實質是自利，形式是利他。形式裡頭要有實質才產生攝受的力量，這有攝受力。形式裡面沒有實質，它不產生攝受力量，人家看到很好，很好看、很莊嚴，看完之後不會感動，看完就完了。如果有攝受的力量，看完之後他受感動，他念念不忘，他還想繼續看，繼續來追求，這就不一樣了。

真正懺悔是什麼？佛家講的跟儒家講的是完全相同的，叫「後不再造」。我知道錯了，從今之後不犯同樣的過錯，這叫真懺悔，絕對不是今天在佛菩薩面前發露懺悔了，明天還照幹，那這就不靈了，也就是真正的改過自新。所以天天要反省，要檢點自己的過失，發現之後就真正肯改，這叫真的懺悔。

本文節錄自【華嚴經】第1948集
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