老法師：【不起心動念，我做不到，分別執著還有十分之一】

學佛學什麼？就是開悟，恢復自性本有的能力。所以釋迦牟尼佛給我們表演，希望我們對自己本具的智慧德能無量無邊，不再懷疑。如果懷疑，那是佛有，凡夫怎麼可能有，錯了，這個觀念讓自性本有的智慧德能不能現前。

自性清淨心一定要恢復，佛用的方法是戒定慧。慧是本有的，怎麼把慧找出來？要修定。什麼是定？不起心不動念，不分別不執著，就是大定。見色看得清楚，聞音聲也聽得清楚，這是自性般若智慧。看不清楚，聽不清楚，什麼障礙？無明煩惱，塵沙煩惱，見思煩惱。修行不是修別的，放下煩惱而已。我們眼見色看得清楚，不放在心上，對了。不放在心上就是放下，智慧就開了，放在心上，把智慧障礙了。

凡夫見色聞聲，起心、動念、分別、執著同時起來，所以自性般若智慧德能不能現前，戒定慧是自性本有，統統不能現前，錯了！真正修行，就是六根在六塵上鍛鍊，不起心不動念，這是佛。有起心動念，沒有分別執著，這是菩薩。還有分別，沒執著了，阿羅漢。我們眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身的覺觸，意是念頭，妄想妄念，六根接觸六塵，有妄想分別執著，六道凡夫，沒有妄想分別執著，是佛陀。還有執著就是凡夫，執著有善有惡，善感得三善道，惡則會墮三惡道。佛是用最簡單的話把它說出來，讓我們牢牢記住。真正用功，就是見色聞聲沒關係，沒事，不要把它放在心上就對了。

話說得容易，幾個人能做到？我學了六十多年有沒有做到？沒做到，不起心動念做不到，分別執著還有一點點，十分之一吧，不徹底，不究竟，還是不得受用。但是遇到這個法門，真的是無量歡喜，知道什麼？這種功夫我們做不到，還有一個出路，信願持名，往生到極樂世界。也就是說，我們這個世界的環境，修行很困難，極樂世界那個環境修行很容易。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】494集
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