老法師：【放下不知不覺，現前的是戒定慧三學】

佛智淵深，餘不能測，名不思智。佛智眾多，非言能盡，言不可稱。於諸法門，知之窮盡，名為廣智。位分高出，名無等倫最上勝智。

智慧，世出世間，自古至今，多少人在追求。佛告訴我們，智慧是自性本有，迷失自性，把智慧變成了煩惱。也就是說，智慧迷了就是煩惱，煩惱覺悟了，智慧又還原，又回來了，所以大乘教說，煩惱就是菩提。煩惱的正面是菩提，迷失，菩提變成煩惱。煩惱無量無邊，因為智慧無量無邊。怎麼迷了？佛常說，一念不覺。本來是覺，現在變成不覺。這句話說得好。一念不覺，自性就迷了，自性本覺不見了，不覺就現前，於萬事萬物迷失了。換句話說，只要把本覺找回來，功德就圓滿了。為什麼不覺？一念。真心，自性沒有念頭，無緣無故，不知不覺起了念頭。念頭起來之後，不能立刻了斷，讓它念念發展，就變成無明。無明不覺生三細，三細相出來了，境界為緣長六粗，三細相根本就是無明。

祖師說得好，道理明白了，就要把本覺找回來。怎麼找？放下一念就大徹大悟。一定要知道自性沒有念頭。我們現在養成了習慣，前念滅後念生，一個接著一個，它不斷，叫相續相。無始劫以來，迷失自性就沒有離開這個相續相，無論是十法界，還是六道輪迴，苦不堪言。真正放下，一念不生就回歸自性。回歸自性，現前的是什麼？是戒，是定，就是戒定慧三學，自性本自具足，不是外來。智慧不是外來，禪定也不是外來，佛所制定的一切戒律也不是外來，全是自性本來就有的。所以它難不難？不難。我們今天感覺持戒很難，是什麼？養成不良習慣，所謂習慣成自然，放不下。愈是放不下還愈想放下，愈想放下還愈放不下。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】454集
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