《普賢十大願》喬安舞

詞出處 :《大方廣佛華嚴經》卷第四十 普賢行願品
作曲:喬安舞 編曲:馬龍
…………………………………………….

普賢心就是《華嚴經》上普賢菩薩十大願王，你要能發這個心，你就是普賢菩薩；它落實在我們生活當中，落實在工作，落實在處事待人接物，從「請轉法輪」後面這個五句全都是利他，前面五句是自利，從「禮敬諸佛」到「隨喜功德」，這都是自利，成就自己的。

十大願王的根就是《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》到十大願王這是開花結果，得大圓滿。如果沒有這個根，十大願王是諸佛菩薩的，與我們就不相干。我們若肯種這三個根，普賢十大願王我們一定會得到的。

弘一大師在沒有出家前是非常挑剔、非常講究，絲毫不苟的一個人，學佛之後卻真的變成兩個完全不同的人。新加坡廣洽法師告訴大家，弘一法師非常慈悲，很好侍候，沒有一樣不好。他從來不挑剔，不說話的，一天到晚念阿彌陀佛，心好像就住在阿彌陀佛上。飲食方面，廣洽法師總是希望能滿足他喜歡吃的，但他好像也沒有喜好，什麼都好。廣洽法師嘗這個菜好像太鹹，弘一大師怎麼說？鹹有鹹的味道；這個菜太淡，淡有淡的味道，從來沒有說這個不好、那個不好，而是樣樣都好。見到任何人都笑咪咪的。因為他是真用功！「普賢行願品」裡面所說的境界他契入了，這十大願王他真做到了。

「禮敬諸佛」，對男女老少，不管是什麼身分的人他都恭敬、都客氣。那不是做出來的，是出自於真心。「稱讚如來」，隱惡揚善，不善的東西他絕不放在心上，更不會在口裡頭叨唸，當有人做一點小小的好事他就給予讚歎。「廣修供養」，他的供養是法供養。弘一大師年輕時是財主，因為父親留下的遺產在那個時候不得了，大富翁ㄚ。非常難得，但他出家，一生過著苦行僧的生活，非常節儉，衣服破了就補補丁，十分難得。「懺除業障，隨喜功德，請轉法輪，請佛住世，常隨佛學，恆順眾生，普皆迴向」，他老人家就修這個，普賢十願從他日常生活當中完全能看得出來。一天到晚念阿彌陀佛，心定住在阿彌陀佛上。最後也是念阿彌陀佛求生淨土。