老法師:【初發心在道上,心散亂,道就沒有了】

淨空法師:【初發心在道上,心散亂,道就沒有了】
淨空法師:【初發心在道上,心散亂,道就沒有了】

初發心,大家心都在道上,沒有自私自利這種想法,一心為佛法。道場小有好處,如果規模太大,收入太多,人心就會變,貪瞋痴慢就會起來,不是好事情。所以印光大師教誡,苦口婆心。小道場永遠保持不超過二十人,省事省心,不向外攀緣,心是定的。心定,就在道上,心散亂,道就沒有了。人眾多,道場大,不是好事情,古時候行,現在不行,現在人心非常複雜。真正三、五個人一起共修,已經非常非常難得。我們深深體會到,法布施,確實財跟無畏都在裡頭。財是什麼?內財,用我的時間、我的精神、我的體力,就是財施,叫內財布施。自行化他,提升自己,也幫助別人,一舉兩得。無畏裡守規矩,(具足)持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,提升自己是德,自己煩惱輕智慧長,叫功德。

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本文節錄自【淨土大經科註】68集
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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。