老法師:【怨親平等】冤家放在前面,親家放在後面

淨空法師:【怨親平等】冤家放在前面,親家放在後面
淨空法師:【怨親平等】冤家放在前面,親家放在後面

怨親平等,你看說得多好,把冤家放在前面,親家放在後面,第一個要幫助的、要原諒的是冤家。毀謗我們的人,障礙我們的人,陷害我們的人,怎麼對他?要原諒他,他沒有過失,他是好人,他受了周邊人的影響。人性本善,一切眾生本來是佛,要同情他,他現在迷了,六根在六塵境界上起心動念、分別執著,錯了。我們跟他也一樣,好不容易回頭,搞清楚、搞明白了。我們不原諒他,還是沒搞清楚;真正搞清楚,肯定原諒他。他要有苦難馬上就幫助他,把他擺在第一優先,這就對了,這才叫覺悟。佛,你們看看,在中國歷史上「三武滅佛」,不是沒有,有。佛教徒是什麼心態?怨親平等,決定沒有反抗,服從命令。下面一個皇上繼位,看到佛教徒這麼順從,沒有一點反抗,馬上把佛教就興旺起來。為什麼?佛教對社會安定有幫助,對化解糾紛有幫助,人人都懂得原諒別人,社會就不會有衝突。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】323集
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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。