老法師:孝親尊師是成就世出世間一切法的根本

淨空法師:孝親尊師是成就世出世間一切法的根本
淨空法師:孝親尊師是成就世出世間一切法的根本

要怎樣這一生當中才真正能成就?《起信論》裡面說的標準太高了,這馬鳴菩薩告訴我們,那真的是絕對標準,我們不容易做到。他教我們離文字相,我們讀誦離文字相,聽講離言說相,離名字相,離心緣相。印祖教導我們,跟馬鳴菩薩實際上講意思相同,語氣緩和多了,印祖告訴我們,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。那絕對的誠敬?還是馬鳴菩薩講的,那是誠敬的標準。我們今天把這個標準降低,一定要用恭敬心,心浮氣躁學不到東西,妄念夾雜學不到東西,這是真的不是假的。

所以我們好好的記住「一向專念」,記住這句話,一個目標、一個方向,專念阿彌陀佛,專學《無量壽經》,這部經夠了,一生不要再搞別的,搞太多了,所謂是貪多嚼不爛。我們就一門深入,長時薰修,肯定有成就。我這一生不搞別的,就是一部《無量壽經》,就是一句阿彌陀佛,一心一意求生淨土,到極樂世界親近阿彌陀佛,這就成了。

所以現在學東西難,難在哪裡?現在這個社會對古人沒有尊重心,瞧不起古人,宗教,宗教都是迷信,你看這種觀念的話,你什麼都得不到。由此可知,世出世間一切法,根是什麼?真正的根基是孝親尊師,淨業三福開頭兩句話,「孝養父母,奉事師長」。如果在這上頭沒有一點功夫,我們求學求不到,聖賢東西你決定得不到,你可以學一點世間那些技術,聖賢東西跟你就沒分了。聖賢東西是建立在孝道、師道的基礎上。不能不孝父母,不能不敬師長,孝父母、敬師長就是尊敬你自己的性德,這是性德的代表。中國古人對這個最重視,沒有比這個更重要的,這是我們不能不知道的。

淨土大經解演義 第193集

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。