老法師:【念念想到我的利益,真能得到利益嗎?】

淨空法師:【念念想到我的利益,真能得到利益嗎?】
淨空法師:【念念想到我的利益,真能得到利益嗎?】

淨空法師:【念念想到我的利益,真能得到利益嗎?】

我常常跟大家說,尤其是學《華嚴》,《華嚴》教導我們解決一切問題從根本解決。什麼是根本?貪瞋痴是根本,要把貪瞋痴連根拔除,問題就得到解決。狹小的心量從哪裡來的?從貪瞋痴來的。

念念想到我的利益,我家的利益, 我們台灣的利益,你真能得到利益嗎?得不到!如果兩岸發生戰爭,那是利益嗎?只有兩岸和平,才是真正利益。那我們完全為中國能得利益嗎?不行!中國之外還有許多國家,還要跟你打仗,那怎麼辦?心量再擴大,整個地球,現在外國人講地球村。

我們更進了一步,昨天晚上我看到,李木源居士今年的溫馨晚會,他的計畫書昨天晚上我看到,上面寫得好,「地球家」,比外國人更高明,外國人是地球村,我們是地球家。地球家能不能解決問題?不能解決問題,為什麼?地球是一家,我們愛地球,不愛別的星球,科學家講星際戰爭,還是麻煩!

如何能解決?《華嚴經》上講「心包太虛,量周沙界」,這問題才能解決。所以我們的愛心遍虛空法界,一切眾生沒有界限,你這才叫學佛的,你這才叫大乘。「眾生無邊誓願度」,是不是專度台灣眾生,台灣之外的一概不度?沒有這個說法。上帝愛世人,只愛台灣人,台灣人之外都不愛,沒有這種講法。所以上帝、神、諸佛菩薩,都是以虛空法界一切眾生為對象,心量狹小不能辦事,只有壞事,不能夠成事,這個道理我們一定要懂、要學。

所以學佛沒有別的,首先把心量拓開,包容十法界,不只我們這一個大千世界,不只這一個銀河系,也不只這一個華藏世界,《華嚴經》裡面講的「華藏世界海」,虛空當中像這樣的華藏世界無量無邊。我們要以真誠、清淨、平等、大慈悲心,關懷虛空法界一切眾生,這個樣子才能入法界,入佛的法界,才能夠「淨治一切眾生眼」。

眾生眼,眼光太短,看東西看太淺了,所以要看得深,看得廣,看得究竟,看得明瞭。《金剛經》大家念得多,如來有肉眼、有慧眼、有天眼、有法眼、有佛眼。五眼當中,除了一個肉眼是色法之外,其餘的四眼都是心法,都是自性本具的般若智慧。

本文節錄自【華嚴經】第214集
—————————————-­­­­­
☆華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
☆Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
☆YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
☆LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
☆WeChat ID:hwazan-tv

最新上傳 Latest posts

安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。