忍辱成就你的福報
忍辱成就你的福報

在這個社會上我們受別人欺負,人家毀謗甚至於別人陷害,我們都能夠忍受,沒有怨恨沒有報復而且還感激,為什麼會感激呢?這個境界現前了就考驗我們自己功夫。我有沒有功夫?我能忍能不計較,他來考試我及格了,他是我的老師,我怎麼能不感激他?沒有他,我怎麼曉得我真有這功夫?一點怨恨都沒有了,所以要禁得起考驗。禁不起考驗就完了,你一敗塗地了。大的事情要禁得起大的考驗,重大的考驗;小事情小的考驗;禁不起考驗的人,這個人將來是一事無成。世間人常講量大福大,佛法裡面講忍辱波羅蜜,六度裡頭布施是修福,忍辱是成福,成就你的福報。你不能忍,你布施得再多,那個福就散掉了,凝聚不住。忍就能夠凝聚住,它不會散失,後面有果報。有大福報,這個福報可能不在今世。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一一五卷)2010/2/22 檔名:12-017-2115

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。