平常念佛求生淨土的人,急難恐怖時要不要改念觀音菩薩?
平常念佛求生淨土的人,急難恐怖時要不要改念觀音菩薩?

「此喻菩薩於諸眾生廣作庇蔭」,這就是我們今天講的救護。眾生靠誰?靠菩薩,菩薩能幫助我們。在現前,社會動亂,地球的災變很多,在前面二十八品末後佛告訴我們,善男子、善女人,如果我們遇到急難恐怖,這個時候怎麼辦?阿彌陀佛教導我們,一心專念觀世音菩薩,你就能夠得到解脫。這句話非常重要,希望大家時時刻刻記在心上,我們遇到危險、遇到困難的時候我們知道怎樣化解。平常念佛求生淨土,要不要改念觀音菩薩?不必要,還是一心專念阿彌陀佛。急難恐怖,佛勸導念觀音菩薩,平時不念阿彌陀佛的人,對他們講的。因為經裡面說得很清楚,往生西方極樂世界,最重要的,「發菩提心,一向專念阿彌陀佛」,決定得生,這個我們要記住。我們遇到急難恐怖,我們念佛,不要把外面境界放在心上,用清淨平等心專念阿彌陀佛,問題自然化解,我們對這個要有堅定的信心。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第五一八集) 2013/11/28 馬來西亞華嚴講堂 檔名:02-040-0518

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。