老法師:【制心一處,止於阿彌陀佛功德不可思議】

淨空法師:【制心一處,止於阿彌陀佛功德不可思議】
淨空法師:【制心一處,止於阿彌陀佛功德不可思議】

「中道即法界,法界即止觀。止觀不二,境智冥一」。這個意思非常之深。中道是什麼?中道就是法界,法界就是一切法。一切法,我們用真心對待,真心沒有妄想、分別、執著,一念不生,這是真心。一念不生,止觀具足。一念不生就是止,止的作用就是觀,照見。《心經》告訴我們「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空」。那個深般若波羅蜜多是什麼?就是止,也就是世尊在經典常常講的,我們要常常溫習這句話,別忘記,「制心一處」,就是止。它起作用就是觀,那個觀是什麼?「無事不辦」。我們深深體會世尊這句話的重要性,怎麼落實?把心止在阿彌陀佛上,這個可了不起。為什麼?止在阿彌陀佛上,不但自性用得正,還得阿彌陀佛本願威神加持,兩重利益。止在別的地方是一重利益,止在阿彌陀佛上,得阿彌陀佛的加持,把阿彌陀佛無量功德轉變成自己的功德。止於阿彌陀佛功德不可思議,沒到西方極樂世界就得受用。

世間人,心為什麼那麼亂?他也制心一處,在哪一處?名利,名利是兩處。名裡頭又有好多處,利裡頭又有好多處,所以心是散亂的,他不是真正的一處。絕大多數的人,在這個時代都把心放在賺錢上,賺錢方法很多,他都去想,心就散亂了。錢能不能賺到?那是他的命,他的福報。命裡有,決定能賺到,命裡沒有,想再多方法都賺不到,你說冤不冤枉?命裡有,何必去想它?到時候不就自己來了!這是真的不是假的。命裡沒有,想盡方法都賺不到。這個道理不能不懂,你擁有再多的財富,再高的地位,只能滿足現前這一生,你能享受多少年?命終之後一樣都帶不去,全是假的。把心放在阿彌陀佛上,那是真的,你將來到極樂世界,這個經所講的都是介紹西方極樂世界,你看那裡多殊勝,多圓滿,什麼都得到了。你能想像的全得到,你想不到的多,到那裡才明白,沒到那裡不知道,佛也不說,說了你不懂。所以往生極樂世界就得大圓滿,得大自在。

—————————————-­­­­­­———————
本文節錄自【淨土大經解演義】368集
—————————————-­­­­­­———————
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv

最新上傳 Latest posts

安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。