老法師：我與他人的阿賴耶識有什麼關係

學佛答問-淨空法師　新加坡居士林2006.06.16

問：底下一個問題，大經上說「唯心所現，唯識所變」，請問我與他人的阿賴耶識彼此有什麼關係？

答：迷的時候彼此不相知，悟的時候那個線好像現在電路一樣全部都連通，古人裡面有很多這些例子，是真的不是假的。我記得有個法師，名字我忘掉了，《神僧傳》裡頭有，他就有這個能力，有一天看到一個讀書人，他在口袋裡就摸一張紙出來，上面寫了很多字，就給他看，他一看非常驚訝，他說：這是我考試的卷子，怎麼會在你身上？不但知道，能把你原來的東西在我口袋裡拿出來。老和尚就說：不但你考試的卷子在我這裡，你一生所寫的文章統統在我這裡。這個道理，《楞嚴經》上說得很清楚，到那個時候不但自己六根互用，而且所有人阿賴耶識的東西全變成自己的，就像現在電腦連線一樣，一連線別人裡面的資料全變成我的，真的是這樣。所以它是一不是二，迷的時候有分別，覺的時候就沒有了。

你說你度化眾生要學很多東西，需不需要學？不需要。他是科學家，我就把科學家的電腦連上來，我統統都有，我可以教你科學；他是個醫生，我也可以把醫生的電腦連線，我的醫道就比你高明，一通一切就通。因為這個道理，所以從前我跟李老師學教，老師不准我寫筆記，道理在此地。他說你寫那些東西沒用處，為什麼？明年的境界一定比今年高，你再看今年的東西全是垃圾，何必浪費那麼多時間搞這個？他說聽教最重要的要悟入，那才真正變成自己的，不要聽言語，不要記筆記，那個沒用處，你開不了悟。

中國自古以來，儒釋道的教學都著重在悟性，幫助你開悟，不是幫助你記憶，這是真正的教學法。但是悟性很差的人那就沒辦法，那就教他記，慢慢的從記問裡面幫助他提升，所以一定著重在悟。悟的理論是清淨心，心愈清淨，因為悟性是你自己本有的，現在悟性沒有了，沒有是什麼原因？迷了，是這麼個原因，如果把迷斷掉，自性裡頭悟性就開啟了。這個迷就是妄想分別執著，就這個東西，妄想迷得輕，分別迷得重，執著是最嚴重的，所以執著這一關破掉就證阿羅漢果，分別破掉就是菩薩，妄想沒有了就成佛，《華嚴經》上講得很清楚、很明白。可是我們要想破自己的迷惑，首先在執著，執著不破，其他的你沒法子動它，你決定具足。所以方法就是放下，這是章嘉大師早年教給我的，就是放下，你不肯放下就一點辦法都沒有。心決定是一個，識迷了的時候就不同，悟了的時候就同。

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