老法師：寂滅為樂

【寂滅為樂】

現在的世人絕大多數是把煩惱認為是歡樂，真的將煩惱刺激以這個為樂。真正的樂他沒有感觸，也無法體會。適悅是孔子在《論語》裡頭第一句話所說的，「學而時習之，不亦說乎」，那是適悅在心。夫子所說的是適悅淺顯的，佛在經上講寂滅為樂，這是深度的。淺顯的，世間聖人可以證得，甚深的，法身如來才能夠證得，寂滅為樂。這個樂不是像我們一般常常講的歡樂，沒有歡那個樂是真的，有歡，就是有歡喜，歡喜還是煩惱。喜怒哀樂愛惡欲這叫七情，這都是不正常的。第一個就是喜樂，喜就是喜歡，說歡喜是一樣的，歡喜、喜歡一個意思。這種樂都是從外頭來的，不是從自性裡頭生出來的，自性裡面所生的是寂滅。

什麼人能體會到寂滅是樂？只有一種人，修禪定的。修禪定嘗到寂滅之樂，他就生法喜，叫法喜充滿。法喜不是刺激，不是外來的，是從內裡面生出來，自性裡頭流出來的樂，這叫真樂，為什麼？沒有副作用。外面的歡樂，境界現前，歡樂；境界失去了，樂就沒有了，變成什麼？變成佛法裡面所講的壞苦，樂沒有了，樂失掉了，就感覺到有這個苦的感覺。苦樂是相對的，樂來了，苦就離開，樂去了，苦就現前，這不是真樂。極樂世界的樂是寂滅為樂，他有沒有適悅在心？沒有。如果有適悅在心，他的心動了，他的心受到外面境界影響了，這個不是樂，在佛法裡面講這是苦。所以，適悅在心是凡夫之樂，寂滅為樂是聖者之樂。

節錄自二零一二淨土大經科註　　（第二四七集） 淨空法師主講

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