老法師:【三時繫念冥陽兩利,我們可以參加,同參道友也可以參加,不信佛的人也可以參加,真有效果】

淨空法師:【三時繫念冥陽兩利,我們可以參加,同參道友也可以參加,不信佛的人也可以參加,真有效果】
淨空法師:【三時繫念冥陽兩利,我們可以參加,同參道友也可以參加,不信佛的人也可以參加,真有效果】

淨空法師:【三時繫念冥陽兩利,我們可以參加,同參道友也可以參加,不信佛的人也可以參加,真有效果】

「望西師疏曰」,這個疏裡頭是個問答。

「問:人間行者,猶見光難。三途眾生,豈輒得見」。這個問得好,人間修行人見佛光難,三惡道的眾生他怎麼能見到,他的業障比我們重?

這底下說的就重要了,「以其男女追勝福」,這個男女是他的後裔、他的兒女,他過世了,兒女給他追福,就是超薦,做超薦的佛事。

這個佛事有感應,「有大金光照地獄」。地獄都能照到,何況餓鬼畜生?餓鬼、畜生他們見到,我們沒見到,這是憑追福、超度。

古時候很靈,現在呢?現在未必。為什麼?古時候做佛事的人真有修行,他認真在做佛事,他不是為了要錢,他是為修功德。我度一個人,幫助一個人離開三途,能夠超度到西方極樂世界,他積累的功德,所以堂堂佛事他都認真。現在真修的人少了,佛事是論價碼、論錢的。有的時候錢拿得多,他也未必肯認真,念經也有偷工減料,這經上規定念七遍的,他念個三遍、四遍,有,很多。

所以現在有人問我,老人過去了,要不要給他做佛事?我的答案是要。

怎樣才有效?

經你不熟,請法師,你跟著念。真心跟著他念,這個就有效,一分誠敬得一分利益,十分誠敬就得十分利益,這樣做就對了。

所以無論做什麼佛事,誦哪一部經論,自己預先讀幾遍,法師讀的時候,你能跟得上,這樣好。

自己沒有誠敬心,做表面工作,那個主法的、請的法師也沒有恭敬心,只可以說做比不做好,效果不彰。這個我們得要知道。

《心地觀經》上這兩句話,第一句是他的後裔給他追福,「有大金光照地獄,光中演說深妙音」。這感應,光裡頭有妙音,這個妙音是我們耳根聽不到的。

所以,「開悟父母令發意」,發意就是發心,發心什麼?發心求生淨土,發這個心,他真的就往生了。

所以這些年當中我們淨宗學會提倡做三時繫念法事,三時繫念冥陽兩利,我們可以參加,同參道友也可以參加,不信佛的人也可以參加,真有效果。主法的人沒有這個功力,大眾的功德湊起來也非常可觀,也能幫助你往生。

所以,「孝子追善,向以如此」,這是很普遍的,老人過世,子女給他培福,做超度佛事。

「彌陀光益,豈唐捐乎」,阿彌陀佛的光,光明注照的利益是真實的,不是假的。唐捐是空過的,沒有真實利益,古人叫唐捐。這個就是福不唐捐,決定能得到利益。

本文節錄自【2014淨土大經科註】第263集
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