老法師答同修提問:如何減少憂慮,身心安穩?

淨空法師答同修提問:如何減少憂慮,身心安穩?
淨空法師答同修提問:如何減少憂慮,身心安穩?

問:第一個問題,處今之世多逢憂患,怨憎會苦,請問如何才能確保平安,減少憂慮,使身心安穩,專志向道?

答:這是許多同修共同的疑問,問得很好。真正有這個認知,有這個願望,一心念佛求生淨土。怎樣在亂世當中能夠活得安穩?那你必須要學著看破、放下。

我們在講席當中常常提醒同學們,一定要知道在這一生當中,不跟任何人結怨仇。一定要修忍辱波羅蜜,忍人之不能忍,一般人不能忍的要學要能忍。

特別是在言語、態度上,別人無論是有意無意毀謗我、諷刺我、譏笑我,甚至於陷害我,決定不可以把它放在心上,更不可以放在口上。這是什麼?這就是修忍辱波羅蜜,永遠保持心平氣和,而對這些人不生怨恨,不生報復。如果你的功夫達到一定的水平,你會對他生感恩的心。為什麼?他來成就你的忍辱波羅蜜。如果這些境界不現前,你的忍辱波羅蜜到哪裡去修?

《金剛經》上告訴我們「一切法得成於忍」,這個一切法是包括世間、出世間一切法,學《弟子規》、學《感應篇》、學十善業,特別要記住普賢菩薩十願前面四願。禮敬諸佛,對一切人生恭敬心,不能夠輕慢,要生恭敬心。看到別人善事,要歡喜讚歎,修隨喜功德;看到別人做錯的事情,絕口不提,這個很重要。勤修布施,懺悔業障,這樣一心念佛,決定能夠保平安,決定能生淨土。

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。