老法師：【深入經藏，行住坐臥都是定，不生煩惱】

學佛同學一定要記住，深入經藏，才有成就。深入不是涉獵很多，很多就雜了，就亂了，能得佛法知識，不能幫助你開悟。換句話說，不開悟不能帶給我們真正利益，開悟才是真正利益，沒有開悟帶給你的是知識。知識，講經教學可以，對什麼程度的人講？對初學。好像教小學、教中學行，教大學不行，為什麼？大學要開悟。老師自己沒有開悟，怎麼能幫助學生開悟？所以，深入經藏重要，深入，講求一門深入，長時熏修。不一定要有道場、有學校，自己在家裡也能成就，只要家人不干擾，都能成就。一天讀經十個小時，每天不間斷，那就是功夫。讀的時候，經文念得清清楚楚，沒有念錯，沒有念漏掉，一天念十個小時。不要求解義，記住，佛所說的一切經沒有意思，你要體會到意思是自己解釋的，不是佛解釋的，是你自己的妄想、分別、執著。所以不求解義，一直念下去。用意是什麼？是在修定。定是什麼樣子？行住坐臥都是定。不是盤腿面壁是定，走路也是定，行住坐臥都是定，心裡沒有念頭就是定，著重在這個。口裡念著經，經沒意思，是用念經的方法來修定，久久經自然就念熟了。

早年在美國，有一個同學念《無量壽經》，他想念背，能背。他根不利，念了多少遍才能背？他告訴我，念了六千遍。算他有恆心，還不錯，終歸把這部經背下來了。佛教導我們一門深入，長時熏修，目的不是背誦，目的是用這種方法把妄想、雜念排除掉。我們要不念經，肯定就有妄想、雜念，念經時妄想、雜念就沒有了。念佛號也行，但是念佛號的效果，沒有經那麼殊勝，經是有妄想、雜念就念錯了。阿彌陀佛這個佛號念得還不錯，但是有雜念、妄想在裡頭。所以用作修定，佛號不如念經，這個道理要懂。得定就是清淨心、平等心現前，好！清淨心生智慧，不生煩惱。然後告訴你，讀書千遍，其義自見，不定什麼時候開悟了，悟了之後全明白，全通達。什麼時候真通？一經通，一切經全通，這叫通達，真開悟了。為什麼？一切經都是從自性流出，只要見性，沒有不通的道理。

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本文節錄自【2012淨土大經科註】520集
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